faut-il bâcher les 404 bâchées ?

Un grand débat a eu lieu ces derniers temps non seulement à Normalland mais aussi dans tous les pays de notre globe terrestre.

En effet tout le monde s’est penché sur la question : « faut t-il bâcher les 404 bâchées ? ».

Chacun a traité cette affaire avec une vision propre à lui :

Sachant bien que les bâches des 404 bâchées sont importées de nombreux pays lointains comme l’Afghanistan (qui est l’un des plus grands fournisseurs de Bâches) sous une licence Saoudienne, le gouvernement Normallandais n’a pas tardé à réagir : ses bâches culturellement et historiquement étrangers à nous ainsi qu’à nos 404 bâchées sont désormais interdits sur notre sol et les 404 bâchées en circulation devront être bâchées par une bâche qui nous ressemblerait : une bâche de margoum Normallandais, de battania Normallandaise ainsi que tout autres tissu traditionnel Normallandais. Les bâches en mousseline, en étoffe écossaise ou toutes sortes de tissus occidentaux sont aussi très bien vues.

De même, toute 404 bâchée ne doit en aucun cas être complètement bâchée, a précisé le porte-parole du gouvernement Normallandais. En effet, chaque 404 bâchée doit être susceptible à être non bâchée et ne doit pas avoir une bâche complètement coincée sur son toit.

En Europe le débat à été vif : pour la plupart des gouvernements la bâche des 404 bâchées est un pas en arrière dans l’avancement et le progrès de l’histoire de l’automobile. On accuse clairement les saoudiens (ceux qui ont eu l’idée de bâcher les 404 bâchés) ainsi que tous ceux qui suivent leur mouvement d’être contre les acquis de la construction automobile et d’essayer de faire régresser le progrès technologique que voit le marché des véhicules

Ainsi, dans nombreux pays Européen, il a été interdit aux 404 bâchées de stationner dans des parkings publics ce qui a suscité plusieurs accrochages. Le porte-parole Européen a précisé que si on laisserait des 404 bâchées entrer dans des Parkings publiques, cela ouvrera la porte à des Isuzu, des 4*4 et autres marques pour essayer d’user de leurs bâches dans ces lieux communs.

D’autre part, en Europe toujours, des mouvements publics ont eu lieu pour montrer la position européenne qui se veut au centre entre les deux extrêmes sous le slogan « ni bâchées ni décapotables !» et ceux pour lutter contre l’obscurantisme et l’intolérance de certains qui s’entêtent à divulguer des idées noires et des idéaux non européens aux propriétaires des 404 bâchées

Aux Etats-Unis, on n’a pas tarder à agir prônant la stratégie de l’attaque : « il faut lutter contre ce phénomène avant que les valeurs américaine en soient touchés » a déclaré le porte-parole Américain. En effet selon lui les 404 banchées ne font que polluer l’air et leur existence est un danger pour l’environnement. Pour cela le gouvernement américain a dépensé des millions de dollars pour mettre sur pied toute une stratégie politico-économique qui tend à encourager les pays qui débâcheraient les 404 bâchées et à sanctionner ceux qui encourageraient les marchés des bâches.

La plus grande puissance mondiale ne s’arrête pas là mais va jusqu'à envoyer toute une armée de débâcheurs spécialisées pour arrêter les dangereux trafiquants de bâches qui selon le porte-parole américain sont « des gens qui sont contre le rêve américain et les valeurs américaines ».

D’autres voix clandestines, partout dans le monde, déclarent que les 404 bâchées ne doivent pas seulement être bâchées mais doivent être couvertes de partout y compris leurs capots et leurs roues (tant pis si elles ne rouleraient pas bien). Ses gens là déclarent que toutes les 404 bâchées si elles ne sont pas couvertes complètement, ne sont que des 404 mal bâchés et donc ne doivent pas exister du tout. Ces gens anti-américain, anti-européen et anti-tout-le-monde (sauf ceux qui croient en des 404 complètement couvertes) ne se sont pas tenus aux paroles mais ils ont, a plusieurs reprises, agit en cassants toutes voitures sans distinguer entre les voitures touristiques, de transport ou les 404 bâchées.

Ce débat mondial n’est pas prêt de finir, chacun va de son avis sur la question « faut-il bâcher les 404 bâchées ? »

noblesse dans un Bus Jaune

Comme d’habitude il s’est levé de bonheur : travail oblige.

Contrairement à d’autres, il aimait être matinal : chaque jour se réveillant dans son lit, il était submergé de bonheur et se disait : « quelle chance j’ai d’être encore là ! ».

Ensuite, - comme il disait lui même- il partait à « l’aventure » car ainsi il voyait son job.

Le voilà devant la station de bus. Le voilà Parmi la foule qui grouillait et dont on n’entendait que des chuchotements timides et des toux témoignant du climat froid et humide.

Le bus arrive, les gens se bousculent pour y monter, il est si plein qu’on n’a pas pu fermer la porte.

Notre ami est là, dans la station, en train d’observer.

Il se disait amusé : « je ne pourrais pas travailler dans ces conditions : le bus est plein à craquer donc ça ne serait pas aisé de pouvoir bouger. En plus, le soleil vient tout juste de se lever, il fait encore froid et donc les passagers se couvrent bien ce qui ne rendra pas ma tâche facile ! »

En connaisseur il guettait la montée du soleil, il faisait de plus en plus chaud et de plus en plus les vestes tombaient …

« Si les vestes tombent, cela ne veut dire en aucun cas que c’est déjà gagné …il faut trouver la bonne proie ! »

D’après son expérience de pickpocket il s’est aperçu que les gens sont de plus en plus pauvres et fauchés, en tout cas ceux qui prennent le bus.

Il fallait donc doubler ses efforts pour analyser et choisir la bonne victime qui doit avoir une bonne somme d’argent et qui ne doit pas être trop vigilante pour ne pas se faire prendre.

Tout à l’heur, les premiers bus partant étaient remplis d’ouvriers qui rarement emportaient des grandes sommes d’argents.

Maintenant, c’est le tour des élèves et étudiants ce qui n’est pas intéressant pour lui : ils sont trop fauchés d’une part et d’autre part, ils sont très vifs et vigilants.

Les passagers importants c’est ceux là. Ceux qui commencent à affluer devant la station de bus : c’est ou des fonctionnaires, ou des gens qui ont des travaux libres qui se permettent de partir assez tard ou bien même des retraités …

« Voilà une bonne proie : assez distrait, parait friqué, poche interne du blouson gonflée.. »

Il était en train de s’intéresser à un fonctionnaire quand un vieux qui paraît –selon ses habits- très pauvre, tout en guettant l’arrivée de l’autobus a commencé à enlever sa veste, c’est là que notre ami a aperçu un bon paquet d’argent dans sa poche de chemise, il sourit, on aurait cru qu’il criait « bingo ! »

Le bus arrive, il n’était pas complètement plein ni complètement vide … tout le monde est monté à bord … le bus est parti ..

« Mon argent ! … ma paie ! .. » criait le pauvre vieillard … il s’adressait au début étonné au gens qui l’entouraient et puis il le répéta une dizaine de fois comme s’il sombrait dans un état d’hystérie alors que son corps semblait s’abandonner dans un état de comma ..

« Mon argent ..Un mois .. 210 dinars …mon fils ..qui va soigner mon fils ? .. » Criait le vieux qui ne pouvait plus tenir debout, il tomba. Les gens ont essayé de le remettre debout mais ses pieds étaient visiblement hors d’usage.

Même le voleur avait un pincement au cœur tellement la scène était horrible.. « Mais bon .. » il se disait « ..Cela fait partie du boulot, et puis de voir ceci, c’est mieux que de me réveiller demain hors de mon lit … dans les lits moisis des pénitenciers »

Dans un geste d’extrême noblesse, il a sorti cinq dinars de sa poche puis il a crié s’adressant au passagers « aidons ce pauvre monsieur … faisons une collecte..Que dieu vous bénisse ! »

Il a glissé dans la main du vieux – qui était totalement inconscient - les 5 dinars, deux autres ont fait pareil alors que le fonctionnaire ,qu’il suivait au début, a sorti de sa poche un paquet d’argent a pris 20 dinars et les à remis au vieux.

Dés que le bus s’arrêta dans une station, le voleur descendit un sourire ironique aux lèvres.. Le même sourire qu’on voyait sur les visages des joueurs de Football ratant un but facile.

Un perroquet libyen est hostile au Tchad !

http://boomp3.com/m/4d63ab62563c

Voyage ...Voyage !

- لا يا خويا ... ما نمشيش...

- اسمع كلامي ...راهو تحواسة غاديكا تعمل ستة و ستين كيف

- هذية أمريكيا متاعك ما نعفسهاش أبدا ... و كان يصير الّي يصير ...

- يا ولدي نهزّك أنا ... ندور بيك ...إلاّما.. تتفتق بالتحواس ...راهو نعرفها نقبة نقبة !

- هوما يوّكلوا فينا في الخبط ... و أنا ما أحلاني ماشيلهم لعقر دارهم ... أنا يا خويا تعرف جوي...أوروبا : تفدليك الطلاين , السريو متاع الألمان , حرية الفرنسيس, الجو عند السبنيور و الكورة عند الأنقليز .. أنا هذاكا شربي ! نحبهم يا أخي و نحب نزورهم ! تبعني أنا تربح ...

- نتبعك ؟ تي هذوكوم الكل أعجنهم في بعضهم ... ما يجيو شي قدام الأمريكان ... يبلعوهم بلعان و يلعبو بيهم لعب ... و إلا مغشّش عليهم ملّي روفزولك الفيزا وقتها ؟

- نتغشّش امالا لا ؟ شنوة معنتها أنا الكلني...يروفزوني ... ؟؟؟

- ماكش الأول و لا الأخّر الي يروفزوه ...تي ماهو كثرت عندهم الحرقة ... !

- ايه تجي في راسي أنا ؟ قالك الي يحب يمشي ويقعد على راحتوا يقدم في اللوتري ... العرب الكل تبعث و شوفشي تخطف عند واحد و إلا زوز ... يا أخي مضروبين في رواحهم ... سامحني !

- علاه ؟ عجبوك الأوروبيين ... عاملين فيزا شنغان ...فيزا الشنقان ويييي ... قريب باش يطلبوا عليك المضمون متاع جد بوك الأول ... ما خلاّوش ورقة ما طلبوهاش ... تي دخول للجنة ممكن أسهل !

- لا ! سامحني هذاكا... تنظيم !

- تنظيم ؟ يسرقوا في العباد عيني عينك و تقلّي تنظيم ؟ بلاهي على كل فيزا قداش نحّاولك ؟ 100 و إلا 120 دينار ؟ و كي روفزوك ؟ رجعولكش فلوسك ؟

- ما عادش يرجعوا ... بالعاني باش يصفيو ...

- يعطيهم الصحة ... هاو صفاوك حتى أنت ...

- يا أخي على الأقل في أوروبا كي الواحد يكمّل قرايتو ...تسهال ... مش كيفك عامل ماستار في الجغرافية و الأمريكان قالولك لا ...

- محسوب انت خطفتلك أنسكريبسيون في فرانسا ؟ و برّا ما كمّلتش ماستارك في التاريخ ؟

- بارك الله فيهم ...بعثولي و قالولي ...علاش ما قبلونيش و شجعوني ... اما انت, طفاوك جملة !

- و فوق هذا ودونو... توة انت في بالك في أمريكيا عاملين هالعسّة الكل على الحرقة كيما في أوروبا ؟ ما نتصوّرش !

- يظهرلك ! ... ممررين عيشة الميكسيكان ...الي يقرب للحدود ياكل راسه !

- ما نتصورش كان عاملين هالعسة الكل من ناحية البحر كيما عند الأوروبيين ... تي كان جينا حارقين لأمريكيا ...و راسك لا تراهم عسّاسة الحدود البحرية !

- ديييويييو ! كان جينا حارقين لأمريكيا راهم ما فلتوناش ...راهو الكرتوش كلانا ...

- محسوب ... توة هانا نعوموا في وسط المحيط ... زعمة خير مالكرطوش ؟

- يا أخي ... أنا قررت و أنت دليلك ملك ...ماشي من هنا ...قاصد بلاد الأمريكان ...تحب تجي معايا تفضّل ...

- أنا مازلت نخمم ما بين أيطاليا و إلا اسبانيا ...

- و راس خويا كان اتّبعني و تعوم من هنا ... تشيخ في أمريكيا ... راهو موضوع المستار متاعي على أمريكيا ...نعرفها كيما نعرف جيبي !

- لا لا ...ماشي نعوم من الشيرة الأخرى ... عند الطلاين ...بديت نجوع و شاهي مقرونة كيف ما نعرف أنا ....

- دبّر راسك....تذكرني كي تزور برج بيزا ...

- و أنت أبعثلي تصاور البلدان الي باش تزورهم على الايمايل متاعي ماك حافظو

- في الأمان !

- ايا امالا في وديعة ربي !

النشيد الوطني النورمالاندي

قريت في مدوّنة صديقنا "تراب بوي" ( مانيش نحكي على أرض بابا و مانيش صعيدي) مقولة تتحدث عن ترتيب الأناشيد الوطنية العربية حسب ذوقه.

في نفس الإطار نحب نوضّح علاش نورمالاند ماهياش موجودة في الترتيب رغم أنها تعتبر بلاد... تي محسوب عربية !

الحكاية و ما فيها هو انه نشيد الوطني متاع نورمالاند موش كيف البلدان الأخرين على خاطر البلدان الكل يشدّوا في غنايّة وحدة ...أعزف و عاود و كعرر ... الي شاد قلبو لا يطيح , وليّ يبحلق في عويناتو تقولش عليه يتفكّر في شكون يعزف عالطرنبيطة ...و الي يقول جملة من كلمات النشيد و يترصّد الباقي من الي بحذاه الحاصيلو الناس الكل تولّي كيف الحطب عاقدتها و مكشبرة حتى توفى الغناية يوليو يصفقوا و تشيخلهم.

بالله علاش عليكم ؟ احنا يا جماعة في نرمالاند ما نشدّوش في غناية وحدة ...انت و الجو و انت و الطقس و تبديل السروج فيه راحة ! ساعات غناية بزايد وطنية, ساعات غناية ملتزمة و ساعات غناية ربوووخ لا تدوخ و أنت ماشي ...

النشيد الرسمي النرمالاندي لموسم خريف-شتاء 2007 هي أغنية غناها الشيخ أمام, من كلمات أحمد فؤاد نجم و الي تقول :

صباح الخير علي الورد اللي فتح

في جناين مصر

صباح العندليب يشدي

بألحان السبوع يا مصر

صباح الداية و اللفة

و رش الملح في الزفة

صباح يطلع بأعلامنا

من القلعة لباب النصر

....

سلامتك يامه يا مهرة

يا حبالة

يا ولاده

يا ست الكل يا طاهرة

سلامتك

من الام الحيض

من الحرمان

من القهرة

سلامة نهدك المرضع

سلامة بطنك الخضرا

هناكى و فرخة الوالدة

تضمي الولد

يا والدة

يصونهم لك

و يحميهم

يكثّرهم

يخليهم

يجمع شملهم

بيكي

يتمم فرحتك

بيهم

صباح الخير علي ولادك

صباح الياسمين و الفل

تعيشى و يفنوا حسادك

و يسقوهم

كاسات الذل

و بلغ يا سمير غطاس

يا ضيف المعتقل سنوي

بصوتك دا اللي

كله نحاس

صباح الخير

علي الثانوى

و أهلاً بيكو في القلعة

و باللي في الطريق جايين

مادامت مصر ولادة

و فيها الطلق و العادة

حتفضل شمسها طالعة برغم القلعه

و الزنازين

أحمد فؤاد نجم -معتقل القلعة
1973

voici le lien de l'hymne national Normallandais :

http://www.sawari.com/z9mp33/sabah-from_sawari.mp3

voici un site sur Chikh Imam :

www.cheikh-imam.net

Que ton destin soit plein de chance !

« Trente trois, trente trois ! ».C’est ce qu’elle répétait. Et à chaque fois qu’elle le disait, elle sentait la douleur L’envahir.

- Est-ce que je ne pourrais pas dire autre chose ?

- Comme Quoi ?

- Autre chose … je ne sais pas moi … vingt et un ou dix huit … c’est bien dix huit !

- Ha ha ha ! Vous êtres une rigolote vous !

Elle était étonnée que le docteur trouve ce qu’elle disait rigolo. « Je n’ai jamais compris l’humour des français, ils rigolent de tout ces gens là ! »

- En tout cas vous n’êtes plus obligée de répéter aucun chiffre puisque l’auscultation est finie.

- …

- Je vous rassure madame…

- Demoiselle !

- Excusez-moi … mademoiselle ! Vous êtes dans un parfait état !

Le diagnostique ne l’étonnait pas du tout, bien qu’elle ait vraiment mal !

Elle avait mal au cœur et avait des sérieux troubles de sommeil qui s’accentuaient de jour en jour.

« Trente trois » elle l’a répété en sortant de l’hôpital « trente trois ans et un lit vide … comment dormir dans un lit vide à trente trois ans ? »

Jour après jour son mal s’aggravait et son insomnie s’agrandissait, toutes ses aînées sont mariées et ont deux ou trois gosses. Même des filles qu’elle a gardé chez elle, quand elles étaient petites, le sont ! « et moi …rien ! Pas de mari, pas d’amour, pas un sourire, pas un regard, ni des mots doux ni même des mots durs …rien ! »

Elle fixait une vitrine non pour voir ses articles mais plutôt pour se voir elle-même !

« Suis-je tellement moche que je fais fuir tous les garçons ? Qu’est ce qui ne va pas chez moi? »

- Ma fille s’il te plaît … où puis-je trouver la station de métro ?

- Ce n’est pas loin c’est juste en face !

- Où ça ? Je vais par où ?

- J’y vais moi de même ! Je vais vous conduire !

« Voilà c’est ça mon destin ! S’occuper des vieux et changer les couches des gosses ! »

Tout ce qu’elle faisait c’est s’occuper de son vieux père, lui donner à manger et le nettoyer.

Et lui, qui a perdu la faculté de la parole, lui souriait en guise de remerciement !

Elle haïssait son sourire qu’elle trouvait toujours ironique.

- « Ykawi saadek ! » Ma fille !

C’est ce que la vielle lui a dit quand ils sont arrivés dans la station de métro. C’est la phrase qu’elle ne supporte pas ! Cela veut dire « que ton destin soit plein de chance ! »

« On a toujours culpabilisé mon destin ! En dirait que mon destin était mal rédigé.

Quand mon père a refusé les garçons qui ont demandé ma main, j’avais a peine 21 ans, il l’expliquait en me disant : « le destin ne peut pas te réunir avec des gens pareil! » : Trop pauvres a ses yeux !

Quand il m’a fait sortir de l’école à un jeune âge, ma mère n’a trouvé qu’une seule et unique explication pour me consoler : « ton destin t’attend à la maison » car selon eux pour être choisie par un homme noble il fallait savoir diriger un foyer … comme-ci pour diriger un foyer il fallait renoncer à tout !

Même quand j’ai vieilli sans trouver un mari c’était « la faute au destin » et on a tenté de réparer cela chez les sages et sorciers ! »

Le métro s’approchait de la station. Çela était un soulagement pour elle, pas parce qu’elle voulait rentrer chez elle, tout au contraire, mais plutôt parce que c’est l’endroit ou elle pourrait rencontrer pleins de gens !

« Si au lieu de culpabiliser mon destin on m’a laissé sortir, ma vie aurait pris une autre tournure ! Si on m’a laissé comme mes ex-copines à mes études j’aurais été - comme elles -mariée à un de mes collègues ! »

Elle s’est assise en face d’un beau garçon qui regardait par la fenêtre.

« Pourquoi un garçon comme celui là ne me regarde pas ? Est-ce qu’il est amoureux ? Peut être qu’il a une petite amie qui a su le charmer ... »

Sans qu’elle s’y attende, le beau garçon commençait à lui balancer des regards de plus en plus fréquents … elle ne savait plus comment réagir tant elle était surprise !

« Ma main … où je mets ma main ? Serait t –il sage de la mettre sur ma joue ou valait t-il mieux de la baisser.. . dois-je lui sourire ou pas ? .. »

Elle était troublée … mais vraiment heureuse.

« Si je ne fais rien, une fois le métro s’arrêtant, il va partir et jamais plus je ne le reverrais ! Fait quelque chose Aicha !!! Réagit ! »

Avec un air troublé qu’elle n’a pas pu dissimuler, elle lui a lancé un sourire précipité alors que son cœur qu’elle estimait malade battait plus fort et plus gaiement que jamais ! Apres un long regard il lui dit :

- Excusez-moi …

- Oui ?

Elle avait presque les larmes aux yeux tant ce moment était pur bonheur pour elle !

« Çe n’était pas trop top » : elle aurait aimé dire à son fameux « destin » qui lui a tant parlé de bonheur dans les cartes et au fond des tasses de café qui ont multiplié ses derniers jours !

- Ce n’est pas toi Aicha !

- si …

- En fait... je te connais !

- Ah oui ?

- Oui.. En fait j’étais votre voisin …je suis Houssem, tu te souviens ? Tu t’occupais de moi quand ma mère travaillait.

- Ah oui …bien sur... le petit Houssem !

- Je voulais juste savoir si t’avais l’heur Aicha.

- oui bien sur que j’ai l’heur il est …

Sans se rendre compte, ses larmes commençaient à tomber à flot quand elle regardait sa montre.

- En fait il est 11 : 35 …non, non …ce n'est pas bien 11 : 35 il doit faire moins tard …beaucoup moins tard ! Moi j’aurais dit dans les 11 : 23 ou même mieux 11 : 18 !

La regardant d’un air suspect et surpris le beau garçon s’éloigna sans lui dire un mot et au prochain arrêt, il est descendu et a déjà fondu dans la foule la laissant seule … elle et ses nombreuses tasses de cafés et son immense lit vide … toute seule …face à son destin !

Dima-krassi fi Normalland !

Comme vous le savez sûrement (bien que beaucoup de francophone n’ont pas pu lire l’annonce en arabe), Normalland recrute des hauts responsables pour son gouvernement. On a eu des propositions de postes qui sont déjà attribués et on attend d’autres participants au gouvernement.

Jusqu’à ce jour, le gouvernement de Normalland se compose de :


- raiis Massla7at el ghoumidha wal "7 pieres" wal "balon prisonier" Houssem

- Ministre de l’ultra structure et du marché noir samsoum

- Ministre des forces du désordre et du chaos Snawsi

- wazir "el 3ark wel machakel" Mochekes

- wazir "errachwa weddoussyet erre9da" El mourrr

- Ministre des cafés et des salons de thé et des 7kayyat faargha Orchea

- Vice présidente et ministre de l'esthétique et du shopping Ammouna
- waziret el maliia 24faubourg

- wazir el barrania wal silk el tbandiri Skan!

- ministre des "khraffat et sabban el dalla" 3azmon

- première dame et ministre de l'enseignement inférieur rose épineuse



Ce qui m’étonne dans ceux qui se sont présenté, c’est que personne n’a demandé à être « président » de Normalland ou d’avoir le pouvoir en tant que supérieur … Ici il y a deux possibilités :

- ou bien les responsables Normallandais veulent se spécialiser et donc ils sont tellement murs qu’ils croient pouvoir être efficaces dans leurs spécialités et ils s’en foutent du pouvoir en tant que tel …et cela ça serait génial et ça rejoindrait l’idée d’un pays virtuel utopique que j ai voulu créer.

- Ou bien nos responsables dans le gouvernement m’ont inconsciemment pris pour le responsable suprême de Normalland sans même le discuter ni le protester ce que je trouve très grave alors que tous le monde pouvait –puisque chacun peut choisir le poste imaginaire qu’il veut- créer un poste ayant une grande responsabilité incontestable comme par exemple « duc de Normalland » ou « roi de Normalland » ou empereur ou président et j’en passe …

Alors est ce que vous croyez que le gouvernement normallandais est dans la première catégorie ou dans la deuxième.

Puisque comme je dis « Normalland, Baladou el Starac wall Boys-band ! » vous devrez votez comme a la star Ac ! 1 pour le premier cas de figure 2 pour le deuxième 3 pour me dire « la ferme ! ».

Il ne vous reste qu’à voter !

compteur

Get Your Poll Widget

appel d'offre: cherchons hauts responsables pour le gouvernement Normallandais

ايها النرماليون أيتها النرماليات, بعد النجاح الباهر الذي حققه اليوم الوطني للغميضة و بعد النجاح الغير مسبوق لأيام نورمالند للشدّة و الحصّيلة قرّر محافظ دولة نورمالاند لعب لعبة جديدة (شافها في التلفزة ياخي عجبتّو) و هي لعبة الديمقراطية. (لعبة محدودة الوقت ...تجراب وبرّة). demo

ولذا, يعلن محافظنا المبجّل أن على كل نورمالاندي طموح ابراز إمكانياته في ضربان اللغة و تحديد الخطة التي يطمح في شغلها. و يتم اختيار صاحب الخطة حسب المعايير التالية :

- للنرماليين الناشطين أولوية في اختيار مناصبهم

- كل نورمالاندي يقترح فكرة منصب جديد له ذاك المنصب,الا اذا تم شغله و اقتراحه من نورمالاندي اخر او من أحد النورمالانديين الناشطين (نورمالاند تحترم حقوق المؤلف)

- أن يكون المترشّح يجيد الغة العربية أو-و الفرنسية و خاصتا الغة الخشبيّة التي تعتبر أهم شروط التنقية و الأختيار .

- أن يتعهّد صاحب المنصب المنتخب ( من طرف محافظنا الديمو-قراطي)كتابة تقارير للسيّد المحافظ. و يتم نشر تلك التقارير و مناقشتها من طرف مجلس الزنوس.

و في ذلك الاطار, عبّر محافظنا عن ارتياحه لمدى رقي و نضج الخطة الوطنية الشاملة للتأهييل التي ان دلت على شيء فهي تدل على التقدم و مشمولية التنمية مما يجعلنا طموحون لتحقيق الرهانات المزعم كسبها من طرف السلط المعنية بالأمر و السلط الغير معنية بالأمر لمدى أهمية القضية التي ما فتأت على المضي قدما نحو مسار الديمقراطية و النقل الريفي هذا ما جعل للمسؤولين دفعا هاما في درب النشاط الاجتماعي و السياسي و لذا فان التحضيرات على قدم و ساق لأتمام التحوّل النوعي على مستوى البنية التحتية مما يجعل التحوّل حتمي على مستوى البنية الفوقيّة و بيت السطح. و لذالك كله قرّر السيّد محافظ نورمالاّند فتح الترشحات للمناصب المزعم خلقها في اطار الدفع الوطني للتشغيل في خضم حب الوطن و تشجيع الشباب الذي يعتبر اللبنة الأساسية لبناء سرح ... تي الحاصيلوا ابعثوا و فك على امي !

il est imperatif pour participer de laisser un commentaire sur cet article.

pour les CV, les demandes et les compte rendu des activités, veuillez ecrire à cette adresse :
email & yahoo messanger: normalland@yahoo.fr

خرافة من خرافات نرمالاند ..الأزهر و الحلم 3

يا سادة يا مادة يدلنا ويدلكم للخير و الشهادة. و الي عاشق النبي يصلي عليه. كلامنا اليلة فيه موعضة و حيلة و أحنا وإياكم نصليو على سيدنا صاحب الفضيلة. يا مولى الليم واليمون و الخبز و الزيتون أعطيني ليمك و ليمونك و خبزك و زيتونك نرجّعلك ليمك و ليمونك و خبزك و زيتونك ...و وقتها... وقتها,لا تبقى تسالني لا ليم و لا ليمون و لا خبز و لا زيتون.

من يوم الي حس روحو عالة , هج الأزهر -سيد الرجّالة- ...هجر أهل القيل و القالة و صاحب مولاة الأحلام ملائكة الجلالة, مقصودو يبلّغ و يتم الرسالة ... و الرسالة للي يعرف قيمتها عالة اذا هبطت على كتاف بنادم تولي حالتو حالة ... و ما يرتاح كان اذا تم اقواله.

و بما أنه فهم الأزهر أنه في الصنعة الي علمهالو سيدو يلزم يكرم وجهو بيدو و ما يبقى تحت رحمة حتى حد و ما يستنّاش شكون بمالو يفيدو, قرر أنه ما يضيّفو حد و ما يبات عند حتى حد . أهوكا يدور من بلاد لبلاد يروي رواياتو في البطاحي و القهاوي و في لمّات العباد ... كان حصّل ما كتب من فلوس, يشري ما ياكل و يبات في و كالة معنقر الكبّوس. و كان يزور بلاد ما تعطيش قيمة للحكايات يقعد جيعان و يشد جنب بهيمو في كوري و يبات.

خونا الأزهر ولّى سعيد. كل يوم ولّى عندو عيد. و الأيام تتوالى و ماتتشابهشي : مرة يلقى روحو عند أعباد يحطوه بين عينيهم و يكرموه و مرّة يلقى روحو عند ناس يقولولو انشاله لاباس ...و كان ما يخرجشي بساقيه الحجر و العصى ليه.

دارها الأزهر شليلة و مليلة من المدن الكبيرة للقرى و الهناشر للقبيلة و هو كل يوم يعطي موعضة و يتعلم من سفراتوا و مغامراتو مواعض جميلة.

حتى نهار من النهارات و هو ناعس فوق ضهر بهيمو فاق ... تهز و تحط ... فرّك عينيه ... ضحك ... تلفّت لملائكة الأحلام

- و الله صدق إلي قال إلي الدنيا صغيرة ... درت درت و رجعت منين جيت !

لقى سي الشبيّب روحو رجع لبلادو ... نقز من على ضهر بهيمو و بدات دموعوا تتناطر و هو ساجد يبوس في ترابها و يصيح " ما أغلى ترابك يا بلادي" وقف ودموعو سايحة و هو يحكي لملائكته :

- هنا تولدت و هنا تربيت هنا تعلمت و هنا قريت هنا حبيت و تحبيت هنا تيتّمت و هنا حفيت و هنا ديما عندي بيت .. ما أغلى ترابك يا بلادي...هوني نرقد و نرتاح هوني جدودي شدّو السلاح و لحرمة أرضك دمهم ساح ... ما أغلى ترابك يا بلادي !

ايا شد ثنية بلادوا و هو كل ما يلقى روحو في شارع من شوارعها يبوسو و كان قابل شجرة لعب فوقها و هو صغير يعنقها و هاو قابل فلان و هاو قابل فلتان و هو ينقز و يرتع من بقعة لبقعة كيف وليّد صغير كيما غلق 10 سنين.

زاد حس بقيمته وهو واقف بيناتهم العمامة فوق راسه, البرنوس فوق كتافه و هو يحكي و يتندّر بحكاية من حكايته و أهلوا و ناسوا يسمعو و يصليو عالنبي و سبحان ربي الي خلفلهم ولدهم الي خرج لا خدمة لا قدمة لا صنعة لا صنيعة براجل صاحب حكمة و حكايات و نوادر و غنايات و أفكار و شكايات.

ايا بعد ما كمّل خرافته استاذن من ناسوا و مشى تحت شجرة من شجر بلادوا عندوا معاها برشة ذكريات اتكى وهو يحكي لملائكة الأحلام على أيامات صغرو و تشيطينوا و انشاله يطلع صغر موش هبال.

هوما هكة و اذا بيهم يتلمو عليهم باطايون جندارمية

- اش فمة ياجماعة ماهو لاباس ؟

- اش من لاباس يا سيّد ...شنية هالهايشة الكحلة الي تدور معاك ؟

- يا ولادي هذيكا موش هايشة... هذيكة ملائكة الأحلام !

- ملائكة كحلة ؟ احنا نعرفوا الملائكة بيضة موش كحلة !

- يا ولادي راهي ملائكة الأحلام و كانها كحلة ...هذاكا على خاطرها تطلع لسائر العباد في الليل في وقت حلمهم.

- الملائكة بيضة ... و هذه ماهياش بيضة ... و انت سي الشباب ؟ شنوة الكلام الي كيف الظلام الي تحكي فيه للعباد ؟

- كلام موعضة و حكمة ...

- كلام كيف الظلام ! أيا يا سيد ما تبات انت و الهايشة متاعك كان في ضيافتنا اليلة وتقعد بحذانا حتى الي يحن ربي

- أنا أحبسوني على حسابكم ...أما ما يجيش تحبسوا ملائكة الرحمان

- كلمة وحدة ! ما تباتو كان في قلبه

هو يعارك و يناقش في الجندرمية في "ما يجيش منه" في "عيب" و اذا بهاذيكا الملائة تضرب اجناحاتها في بعضهم... بقدرة عالم... تلقى الجندرمية و أهل البلاد الكل في سابع حلمة. تفجع الأزهر و بدى يترجى في الملائكة :

- بالله سامحهم راهم ما يقصدو شي ..غير هذاكا حد علمهم !

- ما تخافش ...ما يصيبهم بلى ...غير باش نلقنهم درس يفيدهم ...غمض عينيك تلقى روحك معاهم في الحلم الي يحلموا فيه أهل بلادك الكل مع بعضهم.

غمض الأزهر عينيه يلقى روحو مع أهل مدينتوا و الناس الكل شايخة ... و كيف الي هاك الجندرمية لابسين بالأبيض واقفين مع ملائكة بيضة تسمع منهم أمنياتهم.

أيا مالول قالولها على بقايع ضهرتلهم ممسخة كان تنجّم تعطيها شوية مالبيوضية متاعها ... و اذا بيها هذيكا البقايع ولاّت بيضة ناصعة.

و من بعد بداو يتشهاو هاو البحر أزرق ياسر لوكان نبيّضوه و هاو السماء زرقة أكثر مالاّزم هات نبيضوها و من بعد خزروا لبشرتهم و بداو يبيّضوا في السمر الكل و من بعد داروا حتى على رواحهم باش يبياضو أكثر و أكثر ...

الحاصيلو هاو بيّضوا هذاكا هاو بيّضوا هذيكا ما خلاّو حتى شي ما رجعوهش أبيض ناصع حتى لين الدنيا الكل و لاّت بيضة تللّش و ولاّو معادش يشوفوا في رواحهم ...الكلو أبيض في أبيض ...بلعتهم البيوضية و بلعت معاها و جودهم كيف الماء كيف السماء كيف الكرسي كيف ابن ادم الكل على دينار يا مدام.

من الي كانوا فرحانين بهاك البيوضية و لاّو يتغبنوا و يتبكاو يا حسرة كيف كنّا موجودين و يا حسرة كيف كنّا ما نشبهو لحتى خليقة أخرى و لا لحتى صنيعة.

هوما هكة و تخرجلهم في الحلم ملائكة الأحلام بلونها الأسود ... فرحوا بيها فرح عضيم و كأنهم رجعتلهم نعمة البصر و بداو يشكروا و يمجدوا و يتحنّاو : في "محلى لونك" في "سلفنا شوية من كحوليتك" في "بجاه ربي خرّجنا من بيوضيتنا".

نفخت عليهم ملائكة الأحلام و أذا بلونها الأكحل يعم الأشياء البيضة الكل و يرجعلها فورمتها و كارها ...فرحوا أهل المدينة بألوانهم و هيئاتهم فرح كبير رغم أنهم مصورين بالأبيض و الأسود في هاك الحلم.

بعد شوية قام أهل المدينة من هاك الحلم الي ولاّلهم كابوس و اذا بيهم يشوفوا في ألوان الدنيا الزاهية ...فرحوا فرحة كبيرة و قاموا الأفراح و الأعياد أيام و أيام و من يومها و لاّو يقدسوا ملائكة الأحلام ...و لاّو يقدروا أهمية الأحلام ...و ولّى الأزهر عندوا مكانة كبيرة في بلادوا ... يحبوه و يقدروه و ياخذوا بكلاموا و من يومها و لاّو جندرمية هذيكا البلاد يلبسوا بالأسود باش يتذكروا أهمية كل الألوان في الدنيا.

(the End)

Le Journal de Normalland : speciale festivités

Mesdames mes demoiselles messieurs, bonsoir et bienvenus dans cette nouvelle édition du journal de Normalland dédiée aux festivités qui ont eu lieux ces jours ci dans notre patrie.

- Dans le cadre de la stratégie « layyn el khassayer ???»*1 que le ministère Normallandais de l’économie a adopté, le gouvernement de Normalland a décidé de fusionner les festivités de l’aïd et celles du nouvel an 2007 dans une seule et unique fête appelée « Ras el 3allouch 2007 el moubarak ». Que dieu béni …waaaahhouwww bonne année !

- Une enquête a révélé que les gens les plus débordés à cause de ces festivités ce sont les cuisiniers qui ne savent plus ou donner la tête. En effet, beaucoup de cuisiniers ont eu plusieurs incidents dus au stress. A Normalland city, en confondant « tarte aux cailles » et « tourte aux couilles » un cuisinier s’est grièvement blessé !

- 3 blessés et une personne en état grave tel est le bilan d’une bagarre générale qui a éclaté le matin de l’aïd. Un individu ayant consommé de l’alcool le matin même s’est improvisé « égorgeur de mouton ». L’incident a eu lieu lorsque l’individu au lieu de dire la fameuse formule « Bessmellah allahou akbar » en égorgeant le mouton a dit « 3,2,1 BONNE ANNée !!!! ».

- 22 personne ont été arrêtés le jour de l’an pour fraude et vol de l’argent d’autrui. En effet un réseau de contre bande a été démantelé. Ce réseau englobant des cuisiniers et des bandits faisait passer des pieds de moutons grillés pour des bûches de fin d’année.

- Désormais rien ne va plus entre la communauté des moutons et la communauté des dindons à Normalland. En effet la tension a commencé à monter lorsque les dindons ont manifesté leur joie en apprenant que cette année il y aura peu de dindes égorgés et beaucoup de moutons les remplacerons dans les festins de fin d’année.

Cette tension a dégénéré en bagarres lorsque une dinde a osé manifester sa joie dans un quartier de majorité moutons. Ces derniers ont appelé à la haine en criant « allez ! Allons nous la farcir ! ».

Bien que le gouvernement Normallandais a appelé au calme, la tension se fait toujours sentir. Des témoins ont dévoilé avoir entendu beaucoup de moutons dire comme dernier mot avant d’être égorgés, je cite : « 3ANDIN EL DANDON ! »*2. Le jour même, la communauté de dindons a répondu à l’insulte par une autre. En effet dans le fameux journal de cette communauté « le dindon déchaîné » ont été publié des photos de gens grillant des têtes de moutons. Le journal a choisi un titre encore plus provocateur : « Caramel est un MOUTON »*2.

Le porte parole de la communauté des moutons a déclaré être choqué par l’attitude des dindons et a dit, je cite « ounormal ….ya3mal allah fil routour , baa3333…d 3aam ! ».

Le jour de l’an la tension a nettement baissé. Des témoins ont dit avoir vu des milliers de dindes faire la fête le soir même tout en chantant « freedom ! ». Toutefois des centaines de dindes ont été arrêtés pour ivresse et d’autres ont fini à l’urgence parce qu’elles ont trop mangé. Alors que les « vols » au sein de cette communauté a éteint le record.

Le porte parole de la communauté des moutons a déclaré, je cite « l’attitude de ces animaux voleurs a été encore une fois scandaleuse ! » alors que le porte parole des dindons à déclaré lors d’une conférence de presse, je cite « pour une fois que les dindes peuvent se farcir des trucs sans en perdre la tête, laissez les en paix ! Et puis je dois répondre a cette communauté de bouclés qui puent...Non je ne parle pas des arabes ..Je parle plutôt des moutons ! Si nous, ça nous arrive de voler, vous messieurs, vous êtes méééé-diocre et vous resterez mééé-diocre ! » Fin de la citation.

Il ne me reste qu’à vous souhaiter un Ras 3allouch 2007 moubarak. Je vous donne Rendez vous dans d’autres bulletins d’infos. A bientôt.

*1 c'est une expression sfaxienne qui veut dire "pourquoi engager toutes ces depenses inutiles ?"

*2 c’est un jeu de mot sur la citation : « 3andin dandon, caramel est un bonbon » Nietzsche

خرافة من خرافات نرمالاند ..الأزهر و الحلم 2

يا سادة يا مادة يدلنا ويدلكم للخير و الشهادة. و الي عاشق النبي يصلي عليه. كلام الأحلام و الغيب أحسن عجيب و أحنا وإياكم نصلو عالنبي الحبيب. يا مولى الليم واليمون و الخبز و الزيتون أعطيني ليمك و ليمونك و خبزك و زيتونك نرجّعلك ليمك و ليمونك و خبزك و زيتونك ...و وقتها... وقتها,لا تبقى تسالني لا ليم و لا ليمون و لا خبز و لا زيتون.

كيف ما سبق وحكينا بالنية, الأزهر شد الثنية زادو و زوادو بهيّم, عمامة و برنوص و جرد بطانية في مخو برشة حكايات في قلبو برشة شكايات قاصد ارض ربي في الظلام , مقصودو ملائكة الأحلام.

دوقة دوقة ...خطيوة خطيوة..مرة يقود البهيم , مرة البهيم يقود فيه حتى بدات شمس ربي تعم الدنيا و مع كل نور يشع الالوان تتجلى و الدنيا تتحلى و سبحان ربي من خلق و على. يلقى خونا الأزهر روحو على خطوتين من مدينة جميلة بساتين وقصور و نسمة عليلة. ربط بهيموا في كوري, سمى بسم الله و مشى يدور هاك المدينة شارع شارع, زنقة زنقة يسأل كل من هب و دب " يا سادة يا كرام شفتوشي ملائكة الأحلام". الي يقحرلو و الي عامل روحو ما سمعوش و لا واحد عبرو و جاوبو ... حتى لين الأزهر شك في روحو ...بالكشي يحكي في حوايجوا و الا بالكشي اهل هالمدينة يحكيو لغة أخرى ...حكى بالعربي, حكى بالقشمي, حكى بالمشامية ...كلامك يا هذا في النافخات زمرا.

أيا قال "خليني نغافلهم و نسمعهم بأناهي لسان يتكلمو" تخبى ورى شجرة و قعد يعس و اذا بيهم يتكلوا يا جماعة كيفي و كيفكم و كيف الأزهر وهوما يقّطعوا و يريّشو في فلان و في فلتان و من جملتها جبدوا على حجّام المدينة الي نعتوه بالثرثار و الي قالوا أن ما يعرفش يشد لسانو. هوما يهدرزو عالتلفيتة شافوا الأزهر قدامهم ...سكتوا و كل واحد منهم شد ثنية.

عمك الأزهر اش يعمل ...تفتف في جيابوا يلقى فيهم صوردي و إلا زوز, دق الباب على حانوت الحجّام و دخل.

- السلام عليكم

- ...

- خويا نحب نقص شعري

- ....

قعد الأزهر يحجم و الحجّام ياكل في روحوا شاد روحوا عالكلام. ما كان من الأزهر كان يبربشو شوية باش خونا يتحل في الكلام.

- قلي ياخي ديما تتعاملوا مع الضيف هكة ؟

- لا يا سيّد أحنا ناس كرماء نكرموا الضيف لكن في سبرنا ما تحكيوش مع الغرباء.

- يا خي ما تتعاملوش مع تجّار من برة مدينتكم ؟

- الازم في الازم ...اذا فما بيعة و شرية .

- كان نبيعلك حاجة ؟ تضيفني بحذاك ؟

- ما شفتش عندك حاجة تتباع يا غريب.

- يا خويا ضيفني بحذاك ... كان ما عجباتكش البيعة و الشرية قلّي "حنّك الباب"

ايا يا سيدي مشى لدار الحجّام ... حطلوا العشى و قالوا سي الأزهر, ايا خوذ عندك : .بدى يحكيلو و يخرفلوا و يتندّر و هذاكا الحجّام يسمع و يصلّي عالنبي حتى لين جاهم النوم.

من غدوة صحيبوا الحجام ولّى يحلف و يتكتّف : "بجاه ربي زيد أقعد بحذايا و الا عالقليلة ايجا ونّسني في حانوتي ما أخف ملائكتك ". خونا الأزهر ما كانش مالعاكسين, قال خلى نشّد جنب الحجّام خير ما نقعد و حدي. و قتلي الليل ليّل خونا الحلاّق استاذنو واحد من الأعيان في داروا أهوكة حاجة و حويجة : منّو يحجملو و منوا يسهروا و يتسامروا. أيا سي الحجّام كر معاه الأزهر. من الأول هذاك السيد تغشّش و قال –و هو يقحر للأزهر- " شنوة يا حلاّق ؟ جايبلي غريب في محلي ؟" جاوبوا و قالوا : " هذاكا كيفي كيفوا ... جاي يخدم على روحوا".

الحقيقة الأزهر ما خذلش صاحبو الحجّام و بدى يحكي و ينكّت حتي و لى مولى الدار يتبربص بالضحك و يقول "ما أخف ملائكتك يا راجل ".

و لاّشي سي الأزهر معروف في البلاد ...الي عندوا سهرية و إلا الي قالق يمشيلوا و يبدى يتعارك مع أهل البلاد الأخرين باش يفوز بليلة خرافات مع خونا الأزهر الي و لى يدخل ديار المدينة الكل من غير ما يستاذن و كأنها المدينة الكل داروا و كل ما يسمع حد يقلّوا "يا الأزهر ما أخف ملائكتك" يقول " يرحمك يا سيدي ... قلتلي وقت الي تلقى ملائكة الحلم ...هذاكا يوم سعدك و يضهرلي لقيتها و الحمد لله".

كثروا الضيافات و العشاوات حتى عمك الأزهر شد صحتوا و بداو الناس الكل يخممّوا باش يعرسولوا ببنية من بناتهم حتى في نهار من النهارات و هو يخرّف لواحد من أكبر أعيان البلاد قص على حديثوا و قالّو:

- لا ما عجبتنيش كيفاش توفى الحكاية ... نحب نهاية سعيدة

- لكن حكمة الحكاية هكاكة ... هكا علّمهالي سيدي و المغزى الكلو كي توفى هكة

- انا قلتلك نحبها توفى هكة و الا اليلة ما فماش عشى

تقلّق برشة الازهر من هاك الحادثة وياليتها وقفت غادي ... كل من هب و دب ولّى يدخّلو في حكاياتوا و يحب يبدلهم على كيفوا و إلا يبيتوه البرة ولا من غير عشى.

فهم الأزهر الي الحياة هذي ماتوالموش و الي الصنعة الي علامهالوا سيدو ما يلزمش يقعد بيها تحت رحمة العباد ..يلزموا يقعد ديما حر.

ايا لم الجرد الي عندوا استرجع بهيموا و قاللهم "في الأمان" . قالولوا " وين ماشي ؟ هو دخول الحمام كيف خروجو ؟ إحنا في سبرنا الي نعتبروه من أهل المدينة ما يلزموش يخرج منها "

هكاكة لقى الأزهر روحو محبوس في هاك المدينة. كان رضاو أهلها عالحكايات الي علمهملو سيدو يبيتوه عندهم و يعشيوه و كان ما عجبهمش الحال يبات في الكوري بحذى بهيمو جيعان قرسان.

حتى في نهار من النهارات و هو بايت في الكوري يبحلق في النجوم جاتوا فكرة. قال في عوض نقعد نعاود في الحكايات الي تعلمتهم خليني نحكيلهم حكايات كيف ما هوما يشتهاو لكن يلزم تكون فيها معاني و عبر تخصهم ... و هكاكا عدى اليلة و هو يبتكر و يقيس و الي ما ينجمش يقولهولهم في وجههم يعيشوا لأبطال الحكاية و " أضرب القطوسة تتربى العروسة"

كل يوم خرافة جديدة و كل حكاية فيها حجاب و باب و موعضة لأولي الألباب.

نهار من النهارات و الحال قايلة و سي الأزهر متكّي في الظل يستنبط في حكاية جديدة يلقى –اسم الله العظيم- جهامة عندها جوانح و كلها كحلة متكية بجنبوا.

- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ...أنس و إلا جان ؟

- لا انس و لا جان ... أنا ملائكة الرحمان

- ملائكة كحلة ؟

- أنا ملائكة الأحلام ... نخرج لعباد ربي في الظلام ... و كان ما جاش لوني الأسود ما يرقدوش في سلام

- تي هاك خرجتلي أنا في غرغور القايلة

- محروم الي ما يشوفني كان في النوم أما من نتجلالوا في النهار هذاكا من ربي مختار

- أنا مختار ؟

- عندك رسالة بلّغها

- ربي يعيني علّي بلاني بيه

من يومها ولّى وين يمشي الأزهر تمشي بجنبو ملائكة الحلم. و بدات –يا جماعة- حكاياتوا الي خلقهم تثمر : الي كان ساكت على حقّو ولّى يطالب بيه و الي كان راقد على وذنيه فاق و بدات المدينة تتبدل حتى حسوا أعيان البلاد الي الطرح بدى يتقلب عليهم من جرة سي الشباب "الأزهر" ... جابوا طبال يدور في البلاد و يعيط ان هالمسمي "الأزهر" سحّار محّار بدليل أن نهار كامل يدور مع جهامة غريبة و كحلة كيف الظلام.

تلموا العباد و قرروا أن يا إما هالسحّار يهج من البلاد يا إما يتلموا عليه و يشنقوه.

لقاها خونا الأزهر من الجنة والناس ...هز بهيمو و قصد ربي يمشي و يهدرز مع ملائكة الأحلام.

(to be continued)