dimanche, février 17, 2013

أنا شرعي و ما نحب الا الشرعية (حديث نساء)ه



إنتهت مليونية الشوكوطوم. مولى الصونو ينحي في خيوطه و مساعدينه يكركروا في البافلوات. محرزية العبيدي تمشي لسهام بادي و هي تضحكلها من الوريد الى الوريد. تكهب عليها و تبوسها.

محرزية : يا للة يعطيك الصحة الي جيتينا و شرفتينا .. رغم الي عندكم مجلس وطني في القيروان
سهام : ما عملت كان الواجب . وه ... رانا عشرة عمر ياخي ما نقوموش بالواجب ؟
محرزية : انشاء الله في نجاح هاك الصبية في السيزيام و نجيو نعملولك مليونية خير من مليونية اليوم ...
سهام : انشاء الله فرحة هاك العازب و وقتها عاد نعملولها زنس مليونية  ...  يا زنس مليونية ... الاما نربخلكم الجو بصفة خطاب ... ؟ نبدى نسب و نقشتل في اليساريين , نبدى نسب و نقشتل في ازلام النظام ... الاما الحاضرين الكل يتخمروا ... وهوما يبداو يتبننوا و أنا نزيد ... و نختمها ب "موتوا بغيضكم".  
محرزية : ياخو بخاطرك يا باهية . تعرف, و الله كيف سمعت بيك ما مشيتش للاجتماع متاع حزبك و بش تجينا .. مش فرحت ... مش فرحت ... كنت ماللول معربنة على اللوز, وليت قلت كيف انت جاية, و جيتك غالية و عزيزة ... وليت و جبت الغنوشي. ياديني ؟ راني نحطك فوق راسي من فوق  
سهام : ربي يفضلك  ويعزك ... نعرف الي في القلب في القلب .. فرحة الصغار
محرزية : و راس هالجية الغالية العزيزة ... يا في سيزيام البنوتة الاما نربخوها و نعربن على الغنوشي و اللوز و نكملوا السهرية بزيتون...
سهام : انشاء الله يا للة انشاء الله ... ربي يدوم علينا الفرحة
 محرزية : آمين ... يا عزيزتي ... آمين 

vendredi, février 15, 2013

حكايات أوراق (جزء 1) ه


-1-

اش خير من بلادي , و ناسي و أحبابي. الطيارة الي هزتني ترجعٌني و نعيش قلٌيل في بلادي و لا قاوري يوٌجعني.  عمري لا نجمت نهضم حكاية أوراقهم و كواغطهم و كيفاش كل مرة  كنت اذا بش نجدد أوراقي يبداو تقولش عليهم عاملين عليا مزية و يهزوا ويحطوا فيا, متهم من غير سبب تقولش عليا قاتل روح و إلا عامل عملة دونية.
 بلادي و ان جارت عليا عزيزة , قال الراجل. هاني شاد ثنية الرجوع, و هاو كلموني على خدمة في الجامعة , علاش لا ؟ قداش بش نقعد هارب من روحي وبعيد على ترابي  ؟ صحيح البلاد هازها الواد و هي تقول العام عام شباب السابع من نوفمبر, صحيح الي المطار ملون بالبنفسجي و القزوردي ... صحيح الي زادة تحس الفرق بين العباد غادي و العباد في تونس و انت هابط : هاو بوليس يقردحلك من غادي, هاو ديواني يتثاوب , هاي الي تخدم في الفريشوب قريب تضربك بالطرف الحلوى الي شريتها... فما فرق, الناس في تونس على عصابها, وعندهم علاش.
كنت كيف كل مرة نهبط من المطار نبدى نخمم و أنا شادد صف الديوانة :  زعمة بش يوقفوني المرة هذه و إلا لا. أول مابديت ندوٌن كنت ندون بإسم القوفرنور و متحفظ على اسمي الحقيقي,  و الله أعلم يعرفوني وقتها شكون وعندهم دوسياتي و الا لا , لكن من بعد و بعد ما عرفت الي ما تخفاش عليهم خافية وليت جبتها برجلة و ماعادش نخفي اسمي الحقيقي و ما كنتش نستبعد كل مرة نهبط للبلاد أنه يتم اعتقالي و ناكل ما كلى الطبل.
 شد الباسبور , بحلق فيه , دور ايمين, يسار, كتب النومرو في الكمبيوتر , خزرلي , عملي اشارة بيده بش نقرب منه .
- إنت مخرج خويا
- ايه نعم ..
- ايا وقتاش تعمللنا مسلسل كيما مكتوب ...
- ... نعمل سينما أنا
- ... بصراحة السينما في تونس ياسر مايعة

قررت بش نكتفي بإبتسامة. مدلي باسبوري و تعديت. خذيت فاليجاتي  و وصلت الى تفتيش الديوانة.
- خويا عندك حاجة معاك يلزمك تعلم بيها ؟
- لا خويا ... عندي هوني الكاميرا متاعي. كاميرا شخصية .. أما ما عندي شي
- كامير ؟ تراه نشوف ... لا خويا هذه محجوزة
- كيفاش محجوزة يا معلم ؟
- محجوزة ...
- يعني يلزمني نخلص عليها ديوانة ؟ هات نخلص ديوانة ونمشي على روحي يرحم بوك ..
- لا الكاميراوات ما عليهمش ديوانة ...معفيين
- يعني هي معفية من الديوانة ؟ امالا هات الخز يا خويا خلي نروح يستناو فيا ...
- لا ما إنجمش  نرجعهالك... محجوزة .  
شهر.
 قعدت شهر و أنا ماشي جاي بش ناخذ الكاميرا متاعي بالحبابة و الكبابة, و اللوالد متعب روحه من مصلحة لمصلحة و من معرفة لمعرفة.
 قابلت مدير الديوانة في المطار, و بعد ما عطى فيا الثقة  بما أني و وليت نهار كامل خريط مريط على بيروه , فسرلي الحكاية.
-  جات التلفزة الفرنسية من مطار جربة و عملت روبورتاج خايب على السياحة في تونس.
- ايه ؟ و اش مدخلني انا ؟؟؟
- يا خويا جاتنا تعليمات, ديجا طاروا عليها برشة كوادر هالحكاية. قالك: كيفاش يجيوا الفرنسيس يصوروا و يروحوا و حتى حد ما فاق بيهم  في المطار.
- لكن مش قانونية توقيف الكاميراوات في الديوانة ... ثم توة حتى كاميرا صغيرة تلقاها جودتها اعلى من برشة كاميراوات كبار .. مش مشكلة حجم راهو
- ايه نعرف , تي فما حتى كاميراوات في ستيلو .. أما يا خويا ... جات تعليمات ..
- ايه و القانون ؟
- التعليمات أقوى من القانون ..
- يعني ؟ شنوة يلزمني نعمل ؟
- تكلم وكالة الإتصال الخارجي ..
شهر . عديته بين الدار و المطار, ما تمتعتش برجوعي و ما تلهيتش بأهلي و أصحابي و انا مغصور من القهر 
النوفمبري في أبهى تجلياته


-2-

بيرو معبي بالدوسيات, ريحة الغبرة عاملة مسد. الراجل في الخمسينات, يتنفس بالسيف. زعمة عنده حساسية من الغبرة ؟ لسانه ديما على برة وعنده في طرف لسانه تالولة. كل مرة قبل ما يتذكر و يرجٌع لسانه في فمه يتفقد هاك التلولة بين شفايفة لعل وعسى تطلع اندثرت. فوق راسه تصويرة  بن علي. حال اذاعة الزيتونة وحاط سبحة فوق بيروه.
 - عندي قريب تلاثة شهور نقرٌي. سلمت داري في فرانسا و أموري و خدمتي  بش نجي نقرٌي.
- خويا ما عندي ما نعملك ...
- سامحني , وقت الي عيطولي و  دخلت نقرٌي لاحد جبدلي على حكاية المعادلة. ثم ما فهمتش كيفاش أحنا في تونس يقبلولنا  شهايدنا التونسية في فرنسا و أحنا هنا يلزمنا  نعملوا معادلة ؟؟؟ ... توة بالله تعرفها جامعة باريس ديدرو ؟
- ايه ... من خيرة الجامعات في فرنسا و ممكن في أوروبا ..
- علاش امالا ما عطيتونيش معادلة ؟؟؟
- يعيش ولدي, كيفاش اللجنة تحب تعطيك معادلة و انت عامل الطريق الي عملته انت ؟
- .... ؟؟؟؟
- توة بالله قاري إعلامية , من بعد عاملي سينما , من بعد شهادة في السيناريو  , و  جايب شهادة في الثقافات المعاصرة , و ماجستير في الفن و الآداب و الحضارة ... و تحب نعملولك معادلة ؟؟؟ ما يجيش يعيش ولدي ... 
- شنوة الي ما يجيش ؟
- ياخويا ثبتلنا روحك ... شنوة اختصاصك ؟ بش تعمل الإختصاصات الكل ياخي ؟  في تونس احنا عندنا , اذا بديت إعلامية , ما تنجم تكون كان مهندس إعلامية .. مش تنقز من إختصاص لإختصاص ..
بكمت .. تنهدت ... ما عرفتش اش نجاوب... قلت, يلزم نصعٌد :
- شوف خويا العزيز, أنا كنت رايض على روحي كلموني بش نقري مادة مافماش شكون يقريها في تونس, كل عام يهبط واحد أوروبي بالذمة بش يقريها  و تلقاه نهار يجي و شهر لا. أنا توة هاني نقري فيها المادة و الادارة و الطلبة فرحانين. شنوة تحبني نعمل ؟ نهز روحي و نلم شلاقاتي و ملاقاتي  و نرجع منين جيت ؟؟؟
 برى , اقصد ربي , منك ليه -
أفحمني. حيته و انسحبت


(يتبع)



dimanche, décembre 02, 2012

الحرية للشاعر القطري محمد بن الذيب سجين الثورة التونسية

حكمت المحكمة القطرية بالسجن مدى الحياة على الشاعر "محمد بن ذيب" لا لشيء الا لأنه مدح الثورة التونسية و طالب بثورة مماثلة في بلاده و في دول الخليج تكرس الديمقراطية فيها.ه

و اليكم مقتطف من القصيدة



دكتاتورية نظام القمع و استبداده
اعلنت عليه تونس ثورة شعبية

ان ذممنا ما نذم الا حقير و واطي
و ان مدحنا نمدح بقناعة شخصية
اجج الثورة بدم الشعب يا ثائرها
و انحت انقاذ الشعوب لكل نفس حيٌة
قل لهم في قول لمن كفنه يشلٌه كفه :
كل نصر تستبقه احداث مأساوية
اه .. عقبال البلاد الي جاهل حاكمها
يحسب أن العزةٌ في القوات الأمريكية
و اه ... عقبال البلاد الي شعبها جايع
و الحكومة تفتخر في طفرة المالية
و اه ... عقبال البلاد الي تنام مواطن
معاك جنسية و تصبح ما معاك جنسية
و اه ... عقبال النظام القمعي المتوارث
إلي متى و أنتم عبيد النزعة الذاتية ؟
و إلى متى و الشعب ما يدري بقيمة نفسه ؟
ذا ينصب ذا ... ووراءه كلها منسية
ليه ما يختار حاكم بالبلد يحكم له
و يتخلص من نظام السلطة الجبرية ؟
علم الي مرضٌي نفسه و مزعٌل شعبه
بُكره, يجلُس بداله واحد بكرسيه
لايحسب أن الوطن بأسمه و بأسم عياله
الوطن للشعب و امجاد الوطن شعبية
رددوا و الصوت واحد للمصير الواحد
كلنا تونس بوجه النخبة القمعية
الحكومات العربية و من يحكمها
كلهم بلا بلا استثناء حرامية
السؤال الي يؤرٌق فكرة المتسائل
لن يجد اجابته من كم جهة رسمية
ما دامها تستورد من الغرب كل أشياءها
ليه ما تستورد القانون و الحرية ... ؟؟



jeudi, octobre 25, 2012

ايام العيد هي أيام الصفح.



أيام العيد هي أيام الصفح.

تقف وقفة تأمل. تذكر كل أحبتك الذين ضاعوا عنك على قارعة الحياة. الدنيا سبيل يا ولدي. الدنيا سبيل تشقه وحدك, فيقاسمونك الطريق أحيانا و أحيان اخرى ينتهجون سبلهم و يرحلون. 

أيام العيد هي أيام الصفح.

لا تعتذر عن ما فعلت. لا تعتذر عن نهج سبيلك. اصفح عنهم انسحابهم فسينتهجون سبلهم. لا تترك ذرة لوعة في قلبك. اذكرهم بخير ... و اذهب في سبيلك بحب, تمادى في طريق الحب الى أن تهتدي الى المحب جل جلاله. 

انتهج طريقك يا ولدي و ردد ما قال درويش : تكبر , تكبر فمهما يكن من جفاك, ستبقى بعيني و لحني ملاك. 

أيام العيد هي أيام الصفح. اصفح عنهم. و املئ قلبك بالحب و اسلك طريق الحب و اهتدي الى ملكوت المحب.


lundi, mai 28, 2012

من بني أدم لملاكه


ميت حي ... مخنوق ما نتنفسش. مدقدق محطم , بعيد عالأهل, لا مالي و لا تالي. الي صار على راسي ما صار الحد,و بلي نحكي ما نوفي. بكيت و ضحكت , مت و زدت مت و هربت و عاودت هربت . ما بقالي كان كمبيوتر و كونكسيون انترنات تحسسني الي مازلت   موجود. رعشت, دمعت و كتبت 


زعمة تبرى ؟
يا قلب يا محموم
يا سكيب النبرة
الضحكة كذبة
و الابتسامة غدرة
و الفرحة دون الأهل
ما تحلالي
الغربة كفنك
و البعد باني قبرك
غارق في جهنم
ملي الزمان نساني



طحت و استسلمت و سلمت الي انا متت .
و نهار جات . مش عارف منين هبطت. نسمة حرير رطبتلي خواطري . شربة ماء باردة في غرغور القايلة. ملاك. قربتلها,ضحكت من قلبي و انا ما عيني في ضحك. حلمت و انا ما عيني في حلم. ملاك. ما صدقتش. سألتها .. انت ملاك ؟ تبسمت. ملاكي. مدتلي يدها و انا ميت. زعمة الموتى يمدوا يديهم ؟ حاولت. قمت تكربست . طحت وقفت و عاودت طحت وهي مادتلي يديها . بكيتها جرحتها. دقدقتها , حطمتها و قمت وطحت وبكيت و عاودت طحت. و غابت و رجعت . ملاك. و جرات بعيد و رجعت كيف ارنب الصحراء : تقرب و تهرب على أقل حركة . ملاك. تعبت ملاكي و تخنقت كيما تخنقت أنا قبل , و الي صار على راسها ما صار لحد و بلي تحكي و توفي , بكات و ضحكت, ماتت و زادت ماتت و هربت و عاودت هربت, و ذابت و ذبلت. حتى لين نهار,  جاها ملاك مالسماء . خزرلها , تبسملها , مدلها يده, زعمة حية ؟ زعمة ميتة ؟ ضحكلها و همسلها : الملايكة مش كيف بني ادم ... الملايكة عمرهم طويل و شدلها يدها و خزرلها في عينيها وقاللها : و زيد الملاك ما يخاو كان الملاك . خزرتلي بكات, خزرتله ضحكت , الملاك  يقعد ملاك حتى لو كان يقرب لبني ادم . و انا بني ادم نغلط و نطيح و نقوم بش نغلط و نستغفر و نذنب. و طارت مع ملاكها وقعدت أنا نتبسملها و هي ماشية يدها في يد ملاكها و تتلفتلي و تتبسم ...قوم...قوم ... بيا و الا مش بيا الدنيا وحدة و الرب واحد و الموت جاي .. أما قبل الموت فما الحياة ...قوم قوم.. الدنيا باهية و المستقبل خير


وراس العشرة يا ملاكي
وراس الضحك و الدمع باكي
بش تصفى انشاء الله الأمور

و تتقدم انت في سماكي
و تتعدى  كل من عاداكي
و تنسى الظلمة و تعيش في النور

mardi, mai 22, 2012

أتريدون الركوب على الثورة ؟




الركوب على الثورة هو الركوب على فرس جامح حر , لا يخضع لأحد و لا يأتمر بأمر أحد. فل تحاولوا الركوب ... فبعض الفرضيات تقول أن الفرس سيلين و ستصلون به بر الأمان و أغلب الفرضيات تقول أن الفرس سيلفضكم و يدهسكم و ينطلق مكرا مفرا مقبلا مدبرا معا كجلمود صخر حطه السيل من علي ... و سيرتع فرس الثورة في عالم الحرية لأنه هو الحرية ذاتها.

mercredi, mai 02, 2012

الثورة = تغيير + تغيير




أيا قلنا السلام. عام 1987 جانا بن علي في اطار انقلاب عسكري حط فيه بورقيبة على جنب. و كان شعار 
ال23 سنة هو "التغيير". و بقينا نهار و طوله وأحنا نطبلوا للتغيير و نمجدوا في  صانع التغيير  و نثمنوا و نسبعوا … وخمسة و خميس على التغيير و صانعه.
جاتشي الثورة ؟ جاشي تغيير التغيير و تغيير صانع التغيير ؟ تبدلشي المصطلح من "التغيير" لل"ثورة" ؟ اما قعد إشكال واحد : في عهد بن علي "صانع التغيير"  كان واضح .. أما في عهد الثورة تغيير التغيير شكون صانعه ؟ شكون يعتبر "صانع الثورة" ؟ فما ملاين التوانسة الي يعتبروا رواحهم صانعين الثورة, وحتى الي خاطيه و الي كان يثمن في التغيير الأول متاع بن علي …سبحان الله … تقولش هزيت عبد و حطيت عبد : ولى يحكي بالثورة و استحقاقات الثورة و مزايا الثورة و الحفاظ على الثورة.
أنا هنا بش نشد فران. لأن المشكل مش في التغيير و تغيير التغيير في حد ذاته. أما كيف نجيو نشوفوا و نخمموا شوية في  كلمة "تغيير" نلقاو الي هي تعني "مرور من حالة الى حالة". إذا,  بش نفركوا حكاية "التغيير"  و" تغيير التغيير" أو ما يعبر عنه ب"الثورة" , يلزمنا نفهموا شنية المرحلة الي كنا فيها و شنية المرحلة الي مرينالها.
بالنسبة "للتحول المبارك" تحولنا من مرحلة بورقيبية أو  مرحلة دكتاتوريو أبوية متنورة و محافظة على بعض المبادئ (الظاهرية على القليلة) الى مرحلة دكتاتورية بوليسية غير متنورة و ضربت عرض الحائط المبادئ و القيم ظاهريا و باطنيا و ولات القيمة الثابتة في البلاد هي الإنتهازية و السرقة و الغورة.
باهي …فدوشي الناس من السرقة و الغورة و الانتهازية و من التهميش الي ولى هو  القاعدة بالنسبة للتوانسة الا من حظي باللفتة الكريمة و العناية الموصولة ؟ هذاكا علاش جزء من التوانسة  انتفضوا و حبوا يغيروا بش يرجٌعوا القيم و المبادئ و يرجٌعوا للتونسي قيمته و يجعلوه يرتقي لمرتبة مواطن مش  مرتبة رعية. التوانسة ثاروا بش يبدلوا نظام شبه ملكي الى نظام يحترم التوانسة الكل و التوانسة الكل يحترموه.

يعني بالفلاقي .. أنك تنادي بالتغيير و الا تغيير التغيير ما عنده حتى معنى , و الأهم من هذا الكل انك تنادي بالحرية و المبدئية و تكريس المواطنة و كيما قالوا هاك الجماعة ذات يوم "خبز , حرية , كرامة وطنية" و الواطيين الي كانوا يبندروا لبن علي من باب الإنتهازية و التسلق اللا أخلاقي  لسلٌم اجتماعي عمره ما راعى التدرج الصحيح المبني على الكفاءة و المواطنة , هالعباد هذوما في عهد تغيير التغيير يلزمهم يحشموا على رواحهم لأن اذا نقاقهم مش ظاهر للعيان تحت شعار "الثورة" الفضفاض … فهو ظاهر و مشلق و بوفضوح كيف نجبدوا على  المبدئية و اخلاقيات السياسة (Ethique politique)
و على  طي صفحة الانتهازية و الجهل المتقع . و أنستوا